狐狸先生好贪吃，傍晚回家，他大老远就开始叫：“太太，太太，今天晚饭吃什么？” 　　狐狸太太说：“哎，今天晚饭，吃烤ji——” 　　狐狸先生一听，马上跑得飞快，“太太，太太，我爱你，我爱吃烤ji。” 　　田鼠家所有的成员都听见了，他们很羡慕。 　　第二天，狐狸先生又快到家了，他大老远地叫：“太太，太太，今天晚饭吃什么？” 　　狐狸太太说：“今天晚饭，吃熏肉——” 　　哎哟，香喷喷的熏肉哎。狐狸先生又跑起来，跑得真带劲。 　　田鼠先生听见了，他开始动脑筋了。 　　“喂，太太，你听见狐狸说什么吗？他们家吃得可真好，咱们家的晚饭吃什么？” 　　“我们呀，今天晚饭吃玉米。” 　　“玉米，哼，玉米，我养家这么辛苦，只给我吃玉米。太太，我想吃烤ji。” 　　“咱们家没有烤ji。” 　　“我想吃熏肉。” 　　“咱们家没有熏肉。” 　　“那咱们要饿死的，什么都没有！” 　　“不会啊，咱们有玉米、大豆、奶酪、面包屑……” 　　“好啦，你听听狐狸家吃的都是什么？” 　　田鼠生气地要离开家，他背上背包就出了门。他说，你们等着吧，我要去找些烤ji和熏肉回来。 　　田鼠先生，直接到狐狸家去了。他悄悄进了门，看见了好大一块熏肉。 　　啊，真香啊，他迅速跑上前。不料，突然被狐狸一家抓住。 　　“哈哈，好肥的一只田鼠啊。”狐狸先生和太太笑眯眯地说，“欢迎你成为我们家明天的晚餐。” 　　第三天，狐狸先生要出门。离开家的时候，狐狸先生又在喊：“太太，今天晚饭吃什么——” 　　“今天晚饭，吃香喷喷的田鼠……”狐狸太太说。 　　哎哟，田鼠太太听见了，她哭了。小田鼠们听见了，也都哭了。 　　为什么田鼠先生那么贪吃，那么不小心，他要成为狐狸的晚餐了。 　　怎么办？怎么办？田鼠家想了一个办法，小田鼠们大声叫：“妈妈，今天的晚饭吃什么？” 　　田鼠太太装得很开心，大声说：“今天晚饭，喝——牛——奶——” 　　哇，喝牛奶啊。狐狸家的小狐狸听见了，他们都哇啦哇啦地叫起来：“牛奶，我要喝牛奶——” 　　“不要去啊，我们吃田鼠啊。”狐狸先生和狐狸太太说。 　　“要喝……喝……”小狐狸哇啦哇啦叫。 　　“快来搬牛奶啊，又香又甜的牛奶啊。”田鼠太太说。 　　狐狸先生和狐狸太太决定一起出门去抢一些回来。他们出了门，田鼠太太赶紧从附近冲进狐狸家，把田鼠爸爸救了出来。 　　啊，田鼠爸爸，请你以后不要听见好吃的就离开家。 　　太太今天准备的晚餐，你一定要开心地吃掉它。[br][1] [br]　　在小说、报告文学等写实文体中，人们追求的是一种真实感，越是接近生活本身，就越能激发读者的热情。而童话则恰恰相反，你越接近生活本身就越觉得没味。评价：太缺乏想象了。童话要就是神奇瑰丽的幻想色彩，想象越奇异、越荒诞、越陌生，就越能激发小读者的阅读热情。奇异与荒诞是童话最重要的审美品质。《敏豪生奇游记》便是以其荒诞得大胆奇崛而成为世界名著的；《爱丽丝漫游奇境记》、《木偶奇遇记》、《假话国历险记》等等无一不是以出色的奇异荒诞之魅力赢得了一代又一代的小读者。 这里所指的“荒诞”概念是一种美学意义上荒诞感、荒诞性，概念较为宽泛，与现实生活中所指的荒诞一词有所区别。它涵盖幻想、奇异、怪异、稀奇、善变、荒诞可笑、无稽之谈、难以置信等多种含义。正是这种宽泛意义上的荒诞性，才能使童话产生出趣味盎然的美学效果。 荒诞是儿童文学作家用以进行童话艺术创造的手段，它的表现形式可以是多种多样的，但在童话中常常离不开强烈的夸张、离奇的幻想、扭曲变形和机智的反讽，其中夸张和想象是最重要的。在幻想世界中，什么样的事情都可能发生，不可思议的事也能当作事实的体验，按照无限的想象和丰富的表现，创造出一个完全不同于现实的奇幻世界。比如《大林和小林》所表现的世界就是一个极其荒诞的、贫富悬殊的世界。为了突出这个社会的荒诞性，作者极尽夸张之能，将人物扭曲、变形，将行为丑化，以极其荒缪的故事来揭示出剥削阶级不劳而获、贪得无厌的阶级本性。因此，荒诞的本质乃是透过表面的荒诞，体现出本质的合情合理，因为人们在形象的奇异中，看到和感觉到的是新的和谐统一。荒诞以牺牲“自然可能性”为代价，同时在保全“内在的可能性”中得到补偿，从而创造出一个蕴含着现实生活种种意蕴的，别开生面的幻想世界，因此，出色的荒诞创造的应是一种新的美学意义。　　那么，什么样的荒诞才是出色的荒诞？出色的荒诞应该是荒诞得离奇、荒诞得新鲜、荒诞得美妙、荒诞得机智幽默。 只有荒诞得离奇、新鲜、大胆才能出效果，否则步人后尘永远也不会给人以新奇感。孙子兵法上有一计“出奇制胜”，说的就是策略上的变化多端，以“奇”胜。同样，童话的荒诞也必须出奇，奇得超出了常人想象的程度，使想象和生活的真实造成一种强烈的反差，那么，荒诞的最佳效果就体现出来了。比如《敏豪生奇游记》中的46则故事就是以其离奇的幻想、大胆的夸张、荒唐得极其可笑而令人感到趣味无穷的。在一次攻城战役中，敏豪生这位奇想天才竟想出了一个骑炮弹潜入敌人要塞的办法。但正当他骑着炮弹飞在半路时，突然想到匆忙间竟忘了换制服，这样肯定会被敌人识破的。于是他当机立断，又从的炮弹上纵身一跃，跳到敌人打来的炮弹上，安然无恙地返回了的阵地。如此出奇的想象在这部“吹牛大王”的故事中举不胜举，如“半匹马上建奇功”；“用猪油当子弹，意外地打得一串野鸭子”等等都是其中著名的荒诞故事。正由于这些故事的创造者敢于突破常人的思维定势，敢于荒诞，大胆荒诞，荒诞得透彻，才给人们留下了深刻的记忆，也使得它们的艺术魅力永存。 意大利作家卡尔维诺的《一个分成两半的子爵》，其想象力也是惊人的离奇：梅达尔多子爵在战场上被打成两半，这两半后来居然又都被救活了，一半干尽坏事，一半却尽做善事，后来两半又合二为一，与常人一样，有好也有坏。其荒诞的想象实则体现了人性多面的本质。 日本作家矢玉四郎的《晴天，有时下猪》的想象也简直荒诞得极其离谱。小男孩则安反感于妈妈偷看他的日记，故意在日记中写下些荒诞离奇的事来吓唬妈妈。哪知这一切竟都变成了真实：厕所里果然躲着条大蟒蛇，反倒把则安吓得够呛；爸爸果然不可思议地吃下了妈妈煎出的“油炸铅笔”，还闹了肚疼，不得已又吞下了许多橡皮，才算止住了肚疼；最令人惊奇的是，晴朗的天空果然下起了无穷无尽的小猪，弄得满大街全挤满了嗷嗷乱叫的小猪，让则安惊慌得赶紧擦了写着“晴天下猪”的日记，一切才算平静下来。……其荒诞的想象简直无以复加，令人惊叹不已。应该说只有新鲜、别致的荒诞才能给人留下深刻的印象。但新鲜、独出心裁之不易也正考验着童话家的敏锐性、机智感和创造力。 当然，荒诞有时侯却也可以美妙无比。人们有时候形容美丽的情景，总说就像进入了“童话境界一样”，充分说明在童话荒诞中的确也包含着许多美的因素。比如安徒生的童话《海的女儿》就淋漓尽致地展现了“海底人鱼世界”这一荒诞的美丽境界。当然，这美不光表现为意境的美，还应包括人情的温暖、心灵的美好、高尚此新闻共有页 [br][1] [br]