[p]　　七岁的吕桑源不仅有实践，而且有理论，谈及金钱的概念，他说：“我就觉得钱是用来进行各种交易的一种道具。”[/p] [p]　　莎士比亚说：金钱可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的。的确，在金钱面前，一些人迷失了良知，堕入邪恶。即便是权力、地位、贞洁、名誉、人性、尊严甚至天理、良心等非商品，也沾染上铜臭之气，演变成待价而沽的商品。商品社会如何树立正确的“金钱观”，成为专家学者们研究的课题。[/p] [p]　　在这方面，知名金融学教授、北京大学证券研究所所长吕随启为国人起到了最佳示范作用。他从培养下一代做起，从小就教育儿子树立正确的“金钱观”，在他的谆谆教诲下，儿子吕桑源从七岁起就开始买权证，成为比很多成年人都高明的理财高手。吕桑源不仅有实践，而且有理论，谈及金钱的概念，他说：“我就觉得钱是用来进行各种交易的一种道具。”[/p] [p]　　谈及理财，他引用巴菲特的名言：“在别人贪婪的时候恐惧，在别人恐惧的时候贪婪”，认为理财不是从省钱开始，而应从“想尽各种办法去创造更多的社会财富开始”，比传统上单纯的“勤俭持家”理财观念大大前进了一步。[/p] [p]　　有句俗语说：钱不是万能的，但没有钱又是万万不能的，挣钱是没有错的。中国的儒商们，自古就讲“君子爱财，取之有道”，靠正当手段成为富人，永远值得人们尊敬。所谓的“仇富”并不是凭空而来的，人们的疑惑并不在金钱本身，而在于你这钱是怎么挣来的？怎么花出去的？金钱是什么？它只是你付出劳动后社会给你的报酬，没有善恶好坏之分。因为金钱走上了歪路，不能拉不出屎来怨茅厕，其关键还是世界观有问题，金钱观有问题。国人大可向吕随启老师学习，从小教育孩子树立正确的金钱观，向七岁的孩子吕桑源学习，把金钱看做一种“交易的道具”。道具是为人服务的，而不是反过来人为道具服务。[/p] [p]　　金钱与道德有矛盾吗？没有。在西方国家里，出现了那么多年轻的亿万富豪，富豪中又出现了那么愿意对社会提供捐助甚至裸捐的慈善家，难道不值得国人反思吗？可喜的是，中国也开始出现吕随启这样的父亲，也开始出现吕桑源这样的孩子，他们是中国未来出现巴菲特或比尔·盖茨的希望。但在中国有多少人的金钱观不如一个七岁孩子？这更应该令人反思。[/p]